“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川乐山(lèshān)6月12日电 题:“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色(zhànxīnsè)
“满山花儿在等待(děngdài),美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族(yízú)自治县的马边花间刺绣专业合作社(hézuòshè)内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱,手中或(huò)缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边(mǎbiān)彝族(yízú)自治县马边花间刺绣专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将(jiāng)通过(tōngguò)展览、电商等渠道远销海内外。
今年是马边(mǎbiān)花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的(de)旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名(duōmíng)彝族妇女实现居家(jūjiā)灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就(jiù)萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受母亲(mǔqīn)熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子(yībèizi)要做(zuò)的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花(yǒuhuā)的姑娘’。”乔进(qiáojìn)双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史(lìshǐ),通常以黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽(měilì),“火镰纹”饱含(bǎohán)对(duì)火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格纹”代表祈求(qíqiú)家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民与自然对话的密码(mìmǎ),“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破(tūpò),乔进双梅带领绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良(gǎiliáng)传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美(shěnměi)的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸(yánshēn)开发彝纹帆布包、刺绣车挂(chēguà)、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝(yí)绣销往海外(hǎiwài)时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考(sīkǎo),如何进一步(jìnyíbù)扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等(děng)专科学校副教授马泽秀寻求设计(shèjì)建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布(tiēbù)绣与压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放(zhànfàng)光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进(qiáojìn)双梅连续多(duō)年(duōnián)提交扶持民族(mínzú)手工艺发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与时尚(shíshàng)潮流更好结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人(niánqīngrén)拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化(wénhuà)的生命力,正藏在这代际传承(chuánchéng)的针脚与创新破界的胆识里。(完)
中新社四川乐山(lèshān)6月12日电 题:“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色(zhànxīnsè)
“满山花儿在等待(děngdài),美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族(yízú)自治县的马边花间刺绣专业合作社(hézuòshè)内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱,手中或(huò)缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边(mǎbiān)彝族(yízú)自治县马边花间刺绣专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将(jiāng)通过(tōngguò)展览、电商等渠道远销海内外。
今年是马边(mǎbiān)花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的(de)旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名(duōmíng)彝族妇女实现居家(jūjiā)灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就(jiù)萌生了“推动彝绣文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受母亲(mǔqīn)熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子(yībèizi)要做(zuò)的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花(yǒuhuā)的姑娘’。”乔进(qiáojìn)双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史(lìshǐ),通常以黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽(měilì),“火镰纹”饱含(bǎohán)对(duì)火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格纹”代表祈求(qíqiú)家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民与自然对话的密码(mìmǎ),“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破(tūpò),乔进双梅带领绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良(gǎiliáng)传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美(shěnměi)的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸(yánshēn)开发彝纹帆布包、刺绣车挂(chēguà)、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝(yí)绣销往海外(hǎiwài)时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考(sīkǎo),如何进一步(jìnyíbù)扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等(děng)专科学校副教授马泽秀寻求设计(shèjì)建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布(tiēbù)绣与压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放(zhànfàng)光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进(qiáojìn)双梅连续多(duō)年(duōnián)提交扶持民族(mínzú)手工艺发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与时尚(shíshàng)潮流更好结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人(niánqīngrén)拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化(wénhuà)的生命力,正藏在这代际传承(chuánchéng)的针脚与创新破界的胆识里。(完)


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